15 septembre 2015

DE LA SENSATION AU LANGAGE

  Le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) définit la « sensation » comme le « phénomène par lequel une stimulation physiologique (externe ou interne) provoque, chez un être vivant et conscient, une réaction spécifique produisant une perception ;... »[1]. Autrement dit, la sensation ne se réduit pas au senti, c’est à dire à la « stimulation physiologique ». Entre le senti et la sensation, il y a le franchissement du sens[2]. La sensation caractérise le moment de transition d’un phénomène... [Lire la suite]

28 janvier 2015

L’identité en fuite (IV)

    Avant de pouvoir retrouver notre « lieu naturel »[1] —l’estime de soi— il faut, comme Ulysse, franchir de nombreuses embuches et s’affranchir de ce qui fait illusion. Cette situation rappelle un peu ce que Platon met en scène dans le mythe de la caverne. Que dit cette allégorie ? Ce que nous pensons à priori connaître du réel n’est en fait que l’ombre de cette réalité véritable, une image (mimésis) de la réalité projetée sur le fond de la caverne, l’opinion (doxa). Pour chercher la vérité, il faut... [Lire la suite]
28 janvier 2015

L’identité en fuite (II)

    Homère relate dans l’Odyssée le retour chez lui du héros Ulysse. Il est possible d’interpréter cette épopée comme une allégorie de la quête de l’identité perdue. L’odyssée d’Ulysse Ulysse ou la quête de l’identité perdue Après dix années de guerre dont l’origine avait été la pomme de discorde jetée par Eris, déesse de la discorde, Ulysse cherche à rentrer chez lui pour retrouver son palais, sa femme Pénélope et son fils, Télémaque. Mais son retour va durer de nouveau dix ans pendant lesquels il sera confronté à... [Lire la suite]
27 janvier 2015

L’identité en fuite (I)

    Jusque récemment encore, aborder le thème de l’identité, c’était prendre des risques. On se souvient de la levée de boucliers que suscita la tentative de définition de l’identité nationale lors du précédent gouvernement. On se souvient également de la polémique à propos de l’ouvrage de d’Alain Finkielkraut « l’identité malheureuse »[1], sans parler des derniers écrits d’Éric Zemmour. Les « évènements » récents ont un peu changé la donne. Une première question se pose : pourquoi ce... [Lire la suite]
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